Tibériade, le 23 janvier 2022, WAFA- La Grande Mosquée, connue sous le nom de Mosquée Al-Zaydani ou Al-Omari, au centre de la ville de Tibériade, qui est considérée comme l'une des mosquées historiques les plus importantes en Palestine, et la dernière restante des monuments arabes et islamiques, témoins de la présence palestinienne dans la ville, fait face au danger imminent d'effondrement en raison de la politique de judaïsation visant à effacer tout ce qui est arabe et palestinien, pratiquée par les autorités d'occupation israéliennes en Palestine historique depuis la Nakba de 1948.
Basée au centre de la ville de Tibériade au nord de la Palestine occupée, la mosquée Al-Zaydani a été construite par Zahir Al-Omar Al-Zaydani en 1748, cela fait 274 ans après sa construction.
L'écrivain et chercheur dans le domaine de la géographie historique, Tariq Basoul, a déclaré à WAFA : « En 1950, Israël a promulgué la loi dite de la « propriété des absents », qui considère les sites archéologiques et historiques, y compris les dotations islamiques, comme des biens des absents et, par conséquent, ils ont été saisis par les autorités israéliennes.
Définit les personnes qui ont été expulsées, ont fui ou qui ont quitté le pays après le 29 novembre 1947, principalement en raison de la guerre, ainsi que leurs biens mobiliers et immobiliers (principalement terres, maisons et comptes bancaires, etc.), comme « absents ».
Les biens appartenant aux absents ont été placés sous le contrôle de l'État d'Israël avec le gardien des biens des absents. La loi sur la propriété des absents était le principal instrument juridique utilisé par Israël pour prendre possession des terres appartenant aux réfugiés palestiniens a l'intérieur du pays et à 'extérieur, et les propriétés musulmanes du Waqf dans tout l'État.
Le chercheur Basoul a indiqué que les autorités israéliennes négligent ces sites archéologiques, peut-être pour effacer ce qui reste d'antiquités arabes à Tibériade et ailleurs, et il semble que la mosquée Zaydani à Tibériade s'effondrera sous nos yeux tôt ou tard si elle n'est pas restaurée.
La mosquée Al-Zaydani n’est pas la seule que fait face à ce danger mais il y a de nombreuses mosquées qui sont toujours sujettes à l’effondrement tandis que d'autres ont été détruites.
Basoul a dit qu’il y a aussi des mosquées qui ont été utilisées à d’autres fins, notamment dans les villes mixtes et les villages dépeuplés.
Des études indiquent que 15 mosquées ont été transformées en synagogues et temples pour les juifs, 40 mosquées ont été démolies, fermées ou sont négligées, en plus de 17 mosquées qui ont été transformés en étables de moutons et vaches, en restaurants, en caves, en musées, en entrepôts ou une décharge.
H.A/F.N
