Ramallah, le 2 septembre 2026, WAFA - Le ministère des Waqfs et des Affaires religieuses a documenté, dans son rapport mensuel, une intensification des violations commises par les autorités de l’occupation israélienne et les colons à l’encontre des lieux saints musulmans au cours du mois d’août dernier. Il a fait état de 26 incursions dans la mosquée Al-Aqsa et de 155 interdictions de l’appel à la prière dans la mosquée Ibrahimi.
Le ministère a indiqué que les incursions de colons dans la mosquée Al-Aqsa se sont poursuivies par la porte des Maghrébins, durant les périodes du matin et de l’après-midi, sous une protection renforcée de la police de l’occupation. Elles ont été accompagnées de rites talmudiques et de pratiques provocatrices, notamment ce qui est appelé la « prosternation épique », ainsi que de prières collectives publiques et de l’utilisation de livres et de tapis en tissu dans les cours de la mosquée et devant le Dôme du Rocher.
Il a ajouté que la police de l’occupation avait pris une mesure d’escalade en affectant des membres d’une unité spéciale de sécurité à la mosquée Al-Aqsa, parallèlement aux appels lancés par des rabbins pour rejoindre cette unité. Dans le même temps, les groupes du « Temple » ont poursuivi leur campagne d’incitation à intensifier les incursions. Le président de la Commission de la Constitution, du Droit et de la Justice de la Knesset, Simha Rothman, a notamment appelé à autoriser les colons à pénétrer dans la mosquée et à y sonner publiquement du shofar, alors que le ministre israélien de la Sécurité nationale d’extrême droite, Itamar Ben-Gvir, accomplissait des rites au Mur Al-Buraq.
À Jérusalem, le ministère a indiqué que les autorités de l’occupation continuaient d’imposer de sévères restrictions aux fidèles, notamment le vendredi. Ces restrictions comprenaient des incursions dans les abords de la mosquée Al-Qibli et du Dôme du Rocher pendant les prêches et les prières, ainsi que le renouvellement pour six mois de la décision d’éloigner le grand mufti de Jérusalem et des territoires palestiniens, le cheikh Mohammed Hussein, de la mosquée Al-Aqsa.
À Hébron, le rapport fait état de la poursuite de l’interdiction de l’appel à la prière dans la mosquée Ibrahimi depuis le 21 juin dernier, avec 155 interdictions enregistrées au cours du mois d’août. Il fait également état de la fermeture continue de la porte orientale et de l’obstruction de ses fenêtres par des bâches depuis le début de l’année 2025, ainsi que de la fermeture de la porte n° 7 aux employés.
Le rapport a également documenté des travaux de creusement et des interventions non déclarées dans la Zawiya Al-Achraf, l’entrée de forces dans l’enceinte de la mosquée en civil, ainsi que l’expulsion de fidèles de la mosquée d’Al-Ishaqiya afin de sécuriser les visites de colons et de responsables, dont Ben-Gvir.
Il a en outre fait état de l’installation de plaques de plâtre au-dessus de la porte séparant le passage d’Al-Yusufiya de celui d’Al-Malikiya, ce qui a plongé les lieux dans l’obscurité, ainsi que de la fermeture de la porte du marché, parallèlement à l’organisation de cérémonies talmudiques bruyantes aux abords de la mosquée Ibrahimi.
Selon le rapport, les violations se sont également étendues à des mosquées et à des sanctuaires musulmans dans plusieurs gouvernorats. Des colons ont hissé le drapeau israélien sur le minaret de la mosquée Abu Obeida, dans le camp de Nour Shams à Tulkarem, tandis que les habitants ont été empêchés de se rendre à la prière du vendredi dans les mosquées Al-Wali et Al-Hajj Hussein, à Khirbet Tana, à l’est de Naplouse. Des sanctuaires musulmans ont également fait l’objet d’incursions dans la localité d’Awarta.
Le ministère des Waqfs et des Affaires religieuses a mis en garde contre la gravité de la poursuite de ces pratiques, les considérant comme une violation flagrante des lois et conventions internationales garantissant la liberté de culte. Il a appelé la communauté internationale et les organisations de défense des droits humains à assumer leurs responsabilités, à faire pression pour mettre fin à ces violations et à préserver le statu quo historique et juridique en vigueur dans les lieux saints musulmans.
N.S
